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人死永灭论与人死续存论(十二)
1.1.4.5.1.1.2 人死永灭论与外因决定论
人死永灭论者的基本矛盾观是什么?在人死永灭论中,不存在矛盾对立统一规律。前面我通过总结得出人的自身...一下。 在人死永灭论的观点中,肉体是实体,精神是肉体的作用和功能。即肉体与外界事物的对立统一规律就是精神与外界事物的对立统一规律,精神世界内的对立统一规律就是肉体的对立统一规律,否则身心同一论就不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049908.html
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先来看看无神论和有神论的定义。
无神论并没有统一的概念界定和统一的哲学思想。广义的无神论是指任何对神或灵魂的存在缺乏相信的思想(不相信神和鬼的存在);狭义的无神论是指认为神和鬼不存在的思想(否定神的存在)。由于思想不统一,一些无神论者可能完全否定任何超自然事物,但另一些无神论者可能相信诸如占星术、算命、因缘、特异功能等说,认为它们是未被发现的自然规律。因此,无神论分为强无神论和弱无神论。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020777483.html
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出台,原本是为了克服统一高考制度下无法不拘一格育人才的弊端,给另一些在某些方面有特长和爱好的考生以深造的机会。但是,一旦这种加分政策也成为全国统一的某种标准,那么,原本是少数人的兴趣爱好和自然发展中呈现的特长,就随时有可能成为强加在众多考生身上的新的应试教育枷锁!原本以潜能开发、全面发展为目标的加分政策,最后却反过来成为限制学生自由发展和创造的镣铐!
这迫使我们全面考虑是继续统一高考,还是...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16010583920.html
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现代一般所称的地球引力) ,由于其统一概率(也称为统一曲率),使其所作用事物的时间(自然力的作用事物的过程)与所作用的事物的空间(自然力作用事物的能量体积)统一,这就是现代物理学发现的[地球重力时空统一场]。 [地球重力]就是[地球自然力与地球引力],[地球重力时空统一场]就是[地球自然力时空统一场],也称为[地球引力时空统一场],在[时空统一场]空间中的事物,只要统一于事物内部的地球引力(也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15153956093.html
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它是中国传统文化中的生态自然道德观的生态审美文化。 生态禅美学认为,美的主体是地球生态大自在(即大地生态自然),用现在科学的话讲,是内涵于地球万物,及其时间与空间的地球自然力生态能源及其生态统一曲率能量整体。 从生态美学角度讲,可称为“生态自在美”. 生态禅美学认为:美在于大地各事物各个体,与大地生态能量整体的以时空与能量方式生态统一协调关系,这种统一协调于大地自在生态时空年龄整体的各...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561167111.html
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后,精神世界仍然具有“产生、发展和灭亡”必然过程。
正确的人死续存论,各个生命形态都具有产生、发展和消亡的历史过程。
事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,矛盾着的对立面,既统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。
精神世界作为客观存在的事物,在生前遵循“矛盾对立统一规律”这条规律,但是当人死后,精神世界不再遵循“矛盾对立统一规律”。
精神世界作为客观存在的事物,在生前...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142049936.html
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—这无疑是错误的肯定和形容。 任何一个客观存在的事物必然具备实在性与虚幻性两种不同的属性,虽然它们矛盾但却是统一在一起的。这是因为任何事物从本质上、从运动变化上说都是如此的结果。也正因为如此,佛教才...这些佛教人士并不懂得,任何事物均具有实在性和虚幻性的对立统一规律——实在性和虚幻性相互依存、相互对立、相互渗透、相互排斥、相互制约、相互作用、相互斗争、相互转化。换而言之,他们对佛教不二法门——即唯物...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849929.html
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自然道德观的审美文化。 禅美学认为,美的主体是地球大自在(即大地自然),用现在科学的话讲,是内涵于地球万物,及其时间与空间的重力能源及其重力统一曲率整体。 从美学角度讲,可称为“自在美”. 禅美学认为:美在于大地各事物各个体,与大地能量整体的以时空与能量方式统一协调关系,这种统一协调于大地自在时空整体的各事物的关系即构成美。 美在于“地球重力时空统一场”以地心引力的统一曲率作为整体的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060048757.html
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rsquo;孟子说:‘定于一。’又问:‘谁能统一?’孟子说:‘不喜欢杀人的能统一。’由此可见杀人并不是谋求统一的好办法。我们要战胜...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020011544.html
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rsquo;孟子说:‘定于一。’又问:‘谁能统一?’孟子说:‘不喜欢杀人的能统一。’由此可见杀人并不是谋求统一的好办法。我们要...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17191620563.html